Примером такого штрафа служит следующий случай, приводимый К. Ф. Сталем в "Этнографическом очерке черкесского народа". "В присутствии княгини Темиргоевской, жены Джем-булата Атекова, одна женщина позволила себе... незначительное неприличие... надела на голову, для шутки, головной убор княгини, бывший в ее руках. Княгиня, не сказав ей ни слова, тотчас велела вооруженным прислужникам идти на выгон и взять пару быков, принадлежащих этой женщине. Быки были приведены на княжеский двор, убиты и отданы на съедение княжескому двору и прислуге".

Сами князья накладывали еще более тяжелые штрафы по разным незначительным основаниям. Так, за драку в общественных местах или в помещениях, свидетелем которой оказывался князь, он взыскивал штраф - одну крепостную девушку. Штраф этот он обращал в свою пользу. Когда же кто-нибудь без ведома князя вступал в связь с его унауткой (рабыней), то изобличенный в этом платил владельцу штраф - одну хорошую холопку (крепостную). Если же виновный отказывался платить штраф, то на него князь накладывал дополнительный штраф в размере "одной хорошей холопки и пары волов".

Взыскание наложенных штрафов и некоторые другие действия по осуществлению своих прав князья производили не сами. Для этого они при себе имели специальных лиц, которые назывались биеколами. Они от имени своих князей объезжали населенные пункты княжеств и взимали налоги, взыскивали штрафы и исполняли другие поручения князей. Как писал Хан-Гирей "земледельцы, видя в биеколах особы самих князей", очень их боялись.

Кроме биеколов, для взимания налогов с товаров обмена и продажи на меновые дворы назначались специальные люди. Они подчинялись только князю и отчитывались только перед ним.

Биеколы и представители князя на меновых дворах были не просто прислугой князей. Они являлись должностными лицами удельных княжеств с определенными полномочиями. Таким образом, князья уже вынуждены были прибегать к созданию исполнительного аппарата для осуществления своих прав, предоставленных им адатами.

Обычное право объявляло князей неприкосновенными не только для их подданных, но и для всех адыгов. "Их личность, так оказать, является священной", - писал Я. Рейнеггс в Последней четверти XVIII в. Тогда же не имели места случаи, чтобы на князей "налагали руку" или с них "требовали возмездия".

Но на случай нарушения таких норм, адаты предусматривали меры по защите жизни и здоровья князей. За убийство князя виновный платил 100 голов. Эти головы состояли: из "крепостных людей, лошадей, оружия, конской сбруи, рогатого скота, овец и разных вещей домашнего изделия".